عمر بن أحمد العقيلي الحلبي ( ابن العديم )

420

الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب

وتحدث الدكتور سامي الدهان - رحمه اللّه - عن مخطوطاته ، فقال « 1 » : « . . . رأيناه في مكتبة برلين ( رقم 5463 وتاريخه 1000 للهجرة ) سنة 1946 . . . ورأينا نسخة منه كذلك في القاهرة ودار الكتب المصرية ( رقم 74 علوم صناعية ، وتاريخه 703 ) ، وضعه المفهرس في باب العلوم الصناعية . ومن هذا الكتاب نسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق ، ومنه نسخة في الآستانة . . . كما أننا لم نجد على نسخة دار الكتب المصرية ونسخة الظاهرية نسبة إلى أحد » . فمن هو مؤلف النسخة الأصلية لكتاب « الوصلة » ؟ وما أصل الكتاب ؟ ومتى ألف ؟ النص نفسه لا يساعدنا على الإجابة على مثل هذه الأسئلة إلا بصورة تقريبية ، وأدق ما يرد من ذلك هو جملة وردت في نهاية الوصفة الثانية للقرع في باب المخللات ( ص 179 ) « 2 » تقول : « وهذا القرع تعلمناه من بنت صاحب ماردين زوجة الملك المعظم بن الملك العادل » . الملك الأيوبي الملك المعظم عيسى شرف الدين بن الملك العادل ولد في ( 576 ه - 1180 م ) وصار ملكا على الكرخ من سنة ( 592 - 615 ه ) ، ثم حكم دمشق من ( 615 ه - 1216 م ) إلى موته في ( ذي الحجة 624 ه ، تشرين الثاني 1227 م ) ، وقد تزوج فعلا ابنة أحد أراتقة ماردين قطب الدين إيلغازي الثاني ( 572 - 580 ه ) ، وهي الأميرة عزيزة الدين أخشاور أخاتون ، التي أمرت ببناء المدرسة الماريدانية في دمشق سنة ( 610 ه ) ، وجعلتها وقفا في سنة ( 624 ه ) . وبعد وفاة زوجها عادت إلى ماردين حيث حجت ، وقضت بقية حياتها تعاني الفاقة والفقر حتى إنها أصبحت تسقي الماء ، وقد امتدّ بها العمر فترة طويلة بعد وفاة زوجها . وعلى هذا يمكننا القول : إن مؤلف الكتاب ربما تمكن من أن يقابلها ويأخذ عنها ، وهو شاب ، وعندما تقدمت به السن ألف كتابه هذا ، هذا الافتراض وما عرفناه من حياة هذه الأميرة يعطينا شيئا من الحقيقة .

--> ( 1 ) زبدة الحلب من تاريخ حلب - تحقيق د . سامي الدهان ، منشورات المعهد الفرنسي بدمشق 1370 ه / 1951 م ( م 48 ، 49 ) . ( 2 ) هذا الرقم يشير إلى رقم صفحة المخطوطة المثبت في أحد هامشي الكتاب الأيمن أو الأيسر ، وكذلك كل ما سيرد من أرقام صفحات سواء في حواشي هذه المقدمة أو في أصل الكتاب ، وقد اضطررنا إلى ذلك لعدم تمكننا من الإشارة إلى أرقام الصفحات المطبوعة ، والمقدمة تطبع أولا قبل الكتاب ، وأرقام المخطوطة ثابتة على حين أن أرقام الطبع لم تثبت بعد .